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谁知此物补水,妙在不必多也。 是壮其阳非能滋其阴也,故服秋石者往往阴枯而成瘵疾,皆未知大咸助火之义也。

曰∶通之药又何不可示通营卫,则用麻黄、桂枝;通筋骨,则用木瓜、仙灵脾;通内外,则用柴胡、薄荷;通肺肾则用苏叶、防己;通膀胱,则用肉桂、茯苓;通脾胃,则用通草、大黄;通阴阳,则用附子、葱、姜。虽不能建奇功,亦庶几可无过矣。

或问熟地既不腻膈,何以生痰,前人言之,岂无见而云然乎?橘皮腹毛形圆而红,有似人腹之象,故二物又治人大腹之气,皆取其象也。

 《内经》云诸寒收引,皆属于肾,肾之腑为膀胱,代肾司化,是为寒水之府,经名太阳。若但苦而不辛,则性凉而专,主泄血。

 如肾中阴虚火动,此水不足而火有余,必须补水以制火,而凡有温热之品,断不可用。是人参非惟宜用,实宜多用也。

不黄而加防风,则防风之性与黄尚有彼此之分,不若先制之,调和其性情,制伏其手足,使之两相亲而两相合,绝不知有同异之分。且兼西人格致之学,以解灵素不传之秘,而西药之得失,亦可举此以订证焉虽此卷非本草专书,而本草之精义皆具于此矣。

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